الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ . وَإِنَّ الْخَلْقَ لَامَقْصَرَ « 1 » لَهُمْ عَنِ الْقِيَامَةِ ، مُرْقِلِينَ « 2 » فِي مِضْمَارِهَا إِلَى الْغَايَةِ الْقُصْوَى » . نعم ، الموت نهاية الحياة الدنيوية وانطلاقة الحياة الأبدية ، وصحيفة الأعمال تطوى بالموت ؛ ذلك أنّ مزرعة الآخرة هي الدنيا ، وليس في القيامة سوى الجنّة والسعادة الأبدية أو النار والعذاب الأبدي ، وكل إنسان دون استثناء آيل إلى أحدهما . لا يستبعد أن يكون ذكره لهذه العبارة بعيد موقعة الجمل أنّ أولئك النفر الضال لو كان إيمانهم قوي لما انساقوا إلى تلك الفتنة والمعركة القاتلة . فالإيمان يدعو العلم والمعرفة وترجيح الدار الباقية على تلك الفانية : ولكن من المؤسف أنّ حجاب الهوى يحول دون إدراك العقل لهذه الحقائق رغم أنّ الطريق واضح والمعالم جلية . أمّا العبارة « وَبِالْقِيَامَةِ تُزْلَفُ الْجَنَّةُ ، وَتُبَرَّزُ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ » مقتبسة من سورة الشعراء ، الآية 91 - 90 : « وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ * وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ » .

--> ( 1 ) . « مقصر » من مادة ( قصر ) على وزن فصل ، أحد معانيه ، المنع ، كما يطلق المقصر على الموقف ، كونه يمنع‌الإنسان من الحركة ( 2 ) . « مرقل » من مادة ( ارقال ) بمعنى المسرع